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martes, 14 de junio de 2011

Matrimonio. 7 planetas. Armónico 13 TT

Treciles y sus múltiplos (orbe, 1º 02')




El orbe considerado para la conjunción dentro del armónico 13 es de 13º 20'.

Las conjunciones del armónico 13 pueden mostrarse en la carta natal (armónico 1) como:

1) Conjunciones de 1º 02' de orbe (7,7 %)
2) Treciles (27º 42') de 1º 02' de orbe (15,4 %)
3) Bitreciles (55º 23') de 1º 02' de orbe (15,4 %)
4) Tritreciles (83º 05') de 1º 02' de orbe (15,4 %)
5) Tetratreciles (110º 46') de 1º 02' de orbe (15,4 %)
6) Pentatreciles (138º 27') de 1º 02' de orbe (15,4 %)
7) Hexatreciles (166º 09') de 1º 02' de orbe (15,4 %)

* Si necesita ayuda para comprender el significado de estos gráficos y tablas consulte las siguientes entradas: 



© Julián García Vara, junio, 2011

domingo, 12 de diciembre de 2010

Armónico 13. Rebeldía y solidaridad




Si se hace un recorrido completo de la colección de cartas natales con el armónico 13 destacado que he almacenado en el blog Armónico 13, consultando las reseñas biográficas asociadas a cada carta, una de las cosas que no tardan en llamar la atención es la intensa relación que una gran cantidad de estos nativos mantuvieron con movimientos políticos de izquierdas, socialistas, comunistas, sindicalistas o anarquistas. También hay un grupo de personas cuya filiación política no aparece claramente expresada en las breves noticias biográficas que sobre ellas se han publicado en internet, pero de las que se sabe que se preocuparon por los campesinos, los pobres o los marginados de diversa índole. Algunas cartas no corresponden al nacimiento de una persona, sino a acontecimientos tales como la fundación de un sindicato, la creación de una escuela rural o la planificación de la lucha contra la esclavitud que se concretaría en la Guerra de Secesión norteamericana.

Otro nutrido grupo de cartas con el armónico 13 destacado lo forman personas que murieron asesinadas, la mayoría de ellas a causa de sus convicciones políticas o religiosas, porque resultaban incómodas para los que ostentaban el poder político o económico. Un caso especial es el de las matanzas de religiosos a manos de milicianos comunistas durante la guerra civil española de 1936. Antes de hacer una valoración de la misma, conviene tener en cuenta la metodología de búsqueda de cartas que he seguido para confeccionar la base de datos.

Al principio me dediqué a calcular el armónico 13 de algunos personajes famosos que tenía en mis archivos y seleccionar los que, por alguna razón, resultaban más llamativos. Este procedimiento, sin embargo, no me estaba llevando muy lejos. Era lento, me obligaba a calcular muchas cartas que después debía rechazar por no hallar en ellas nada excepcional y dejaba un amplio campo a la subjetividad de la selección. Entonces opté por hacerlo al revés: localizar primero fechas en las cuales el armónico 13 se elevaba nítidamente por encima de los doce primeros y buscar después personas que hubieran nacido en esas fechas. Estas dos cosas pude hacerlas fácilmente con ayuda de los armogramas natales disponibles en el programa Armon de Miguel García y con los motores de búsqueda de internet (Google). Así es como salieron a la luz algunas fechas natales de religiosos asesinados, pues se han publicado largas listas de centenares de víctimas en varias páginas web. Ahora bien, al ser tan elevado el número de víctimas es más que probable que resulte fácil encontrar entre ellas no solamente casos en los que el armónico 13 se destaca sobre los demás, sino también casos en los que domina cualquier otro armónico. Sería necesario hacer un armograma colectivo de esos millares de víctimas, es decir, un estudio estadístico de al menos los 13 primeros armónicos en todos ellos, antes de decidir si cabe relacionar su destino con algún armónico en particular.

También podemos preguntarnos si todos esos religiosos, así como otros cuyo armónico 13 es también fuerte, pero no fueron asesinados, pueden ser considerados como conservadores o de derechas, por el mero hecho de haber tomado los hábitos. Aunque las alianzas de la Iglesia con el poder político casi siempre han ido en esa dirección, es evidente, no obstante, que ambas cosas no van necesariamente unidas. En sus orígenes, la religión cristiana estaba del lado de los pobres y resultaba incómoda a los poderes establecidos; la detención y crucifixión de Jesús fue sólo el primero de una larga serie de martirios y persecuciones que sufrieron los cristianos; Nietzsche calificó al cristianismo de una rebelión de los esclavos en la moral, una subversión contra los valores tradicionales que habían impuestos los señores. No debemos descartar que entre el cristianismo y el armónico 13 exista un vínculo importante. Quizás no sea totalmente casual que comenzara con un grupo de 13 "activistas": Jesús y los doce apóstoles. Quizás el hecho de que Leo Perutz naciera con el armónico 13 dominante no es del todo ajeno a la fascinación que sintió por el cuadro en el que Leonardo da Vinci inmortalizó la última cena, llevándole a culminar su carrera de escritor con la novela El Judas de Leonardo, terminada pocos días antes de su muerte.

En la entrada sobre Mercurio y el armónico 13 he señalado la relación que existe entre el armónico 13 y las edades de 12-13 años a través de los armónicos de la edad; he recordado cómo Bruno Huber asigna esa edad a la casa tercera de la carta astral (Bruno Huber, El reloj de la vida); Zipporah Dobyns -y con ella toda una pléyade de astrólogos- relacionan la casa tercera con el signo de Géminis. Y al menos desde Ptolomeo es común asociar el signo de Géminis con el planeta Mercurio. También mostré cómo "la serie del 13 es la primera en la que Mercurio tiene la oportunidad de participar haciendo un aspecto partil con el Sol distinto de la conjunción". Añadamos a todo esto un dato más. Si el cuadro cronológico publicado en la entrada Ciclos del pensamiento es correcto, entonces el nacimiento de Jesús se produjo durante una fase Géminis del Ciclo de Sofía. Pero como este ciclo es especulativo y -aun en el caso de que exista- sus fechas correctas podrían "bailar" algunos años, no insistiré demasiado en ello. Sí quiero aprovechar la ocasión para señalar un elemento del cristianismo típico de Géminis - Casa III, sobre el que no se suele hacer suficiente hincapié, a pesar de su extraordinaria importancia: el cristianismo es la religión de la fraternidad universal. Se nos dice que todos somos hermanos, todos estamos en pie de igualdad, y ésta es una tesis común al cristianismo, el socialismo, el comunismo y el anarquismo. Nietzsche, consciente de ello, los metió a todos en el mismo saco, y los consideró meras variantes de la moral de esclavos, que no tolera la superioridad natural de los más fuertes y nobles.

Los que tenemos experiencia como docentes en enseñanza secundaria sabemos muy bien que los chicos de 12-13 años son los más difíciles de controlar. Sienten que están dejando de ser niños, pero aún les falta mucho para ser adultos. Intentan afirmarse frente a los adultos mediante actitudes de rebeldía sistemática. Ya no están dispuestos a dejarse conducir dócilmente por sus mayores, como habían hecho en la escuela primaria. A pequeña escala, se produce una rebelión de los "débiles" contra los "fuertes" semejante a la que Nietzsche asoció con el cristianismo y los movimientos obreros. Estas actitudes pueden cristalizar en la personalidad y mantenerse en formas más elaboradas si el armónico 13 es especialmente marcado en una carta, transfigurándose en solidaridad o en caridad, fomentando modelos horizontales de convivencia: igualdad de oportunidades, igualdad del hombre y la mujer, etc.

Hay, por supuesto, personas nacidas con un armónico 13 muy marcado que no se distinguen por esas características o que incluso parecen remar en la dirección contraria. Juan Vigón Suero-Díaz, por ejemplo, es descrito como "un militar español, de Estado Mayor , monárquico, católico y uno de los creadores de la fuerza militar que hizo posible al Bando sublevado ganar la guerra iniciada tras la sublevación militar contra la II República. Al término de la misma, ocupó importantes cargos y formó parte del gobierno del régimen del general Franco (http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Vig%C3%B3n ). Pero por muy conservadora que fuera su ideología, lo cierto es que participó en una sublevación contra el poder establecido, de modo que la característica de rebeldía que estamos suponiendo asociada al armónico 13 no dejó de estar presente.

Otro caso notable es el de John Rabe, de quien se ha escrito lo siguiente: "En 1934, meses después de la llegada de Hitler al poder, se afilió al partido nazi, ya que tras vivir en China durante 30 años, tenía una imagen inocente del nacionalsocialismo alemán, viéndolo como un movimiento humanista de los trabajadores."
(http://www.elgrancapitan.org/foro/viewtopic.php?f=55&t=16054) Si podemos fiarnos de esta declaración, entonces tendríamos que encuadrar a John Rabe en las filas del socialismo. En cualquier caso, Rabe ha pasado a la historia por sus acciones humanitarias durante la guerra chino-japonesa, que salvaron las vidas de miles de personas, así como por sus gestiones -generalmente inútiles y que se volvieron contra él- para poner freno a los desmanes de los ejércitos nazis.

También es digno de mención el caso de Muhammad Yunus, apodado "el banquero solidario", que recibió el premio Nobel de la Paz en el año 2006 "por sus esfuerzos para incentivar el desarrollo social y económico desde abajo". Aplicó el concepto de microcrédito para financiar a personas humildes, desarrolló modelos económicos para aldeas rurales y creó bancos para pobres gestionados por ellos mismos, que ayudaron a cientos de personas a salir de la miseria.

Los ejemplos son muchos, y aquí no puedo mencionarlos todos. Remito al blog citado al principio a quien desee examinar más casos, junto con las cartas correspondientes. En suma, podemos quedarnos con la idea (totalmente nueva, por cierto, introducida por vez primera en este artículo) de que el armónico 13 guarda relación, entre otras cosas, con ciertas tendencias altruístas y humanitarias hacia la solidaridad con los menos favorecidos, la defensa de los intereses de campesinos y trabajadores, la afirmación de la libertad y la confrontación con el poder establecido. En ocasiones el elemento de "rebeldía" prima sobre el de "solidaridad" o se pone simplemente al servicio del interés personal, sin envoltura ideológica (rebelde sin causa), pudiendo entonces deslizarse hacia la delincuencia (Jean RayAndrés Cepeda). Las raíces de estas actitudes pueden buscarse en la primera gran fase de pensamiento crítico y autónomo que la psicología evolutiva fija en torno a los 12-13 años, que es cuando el armónico 13 se siente con más fuerza.


© Julián García Vara, diciembre, 2010.



jueves, 28 de octubre de 2010

Mercurio y el armónico 13

Aspectos de la serie del 13


El armónico 13 divide el círculo de la eclíptica en trece partes iguales de 27,7 grados a partir de cero Aries y aloja en cada una de esas partes una copia comprimida de un zodíaco completo. El despliegue y la superposición de esos trece zodiacos en uno solo, arrastrando cada uno consigo los planetas o ángulos que contuviera su parte, da lugar a la carta del armónico 13. La división del círculo en trece partes iguales da lugar, también, a los aspectos de la serie del 13: el trecil (27º 42'), el bitrecil (55º 23'), el tritrecil (83º 05'), el tetratrecil (110º 46'), el pentatrecil (138º 27') y el hexatrecil (166º 09'). De acuerdo con la propuesta de John Addey, el orbe que corresponde a estos aspectos debe ser una treceava parte del que se asigne a la conjunción. Dos planetas que formen uno cualquiera de estos aspectos en la carta radical aparecerán en conjunción en la carta del armónico 13.

El valor de un trecil (27,7 grados) es prácticamente el mismo que el de la máxima elongación posible de Mercurio (27,8 grados). Se entiende por elongación de Mercurio su ángulo de separación con respecto al Sol, vistos ambos desde la Tierra.


Máxima elongación de Mercurio


Esto puede ser una simple coincidencia, pero también es posible que encierre algún significado. Todavía es muy poco lo que se sabe sobre el armónico 13 y sobre los aspectos de la serie ligada a él, de modo que sería prematuro tratar de buscar alguna semejanza entre la naturaleza astrológica de Mercurio y la de los treciles. Pero al menos podemos constatar un hecho interesante: la serie del 13 es la primera en la que Mercurio tiene la oportunidad de participar haciendo un aspecto partil con el Sol distinto de la conjunción.

En efecto, si en una carta del armónico 13 encontramos al Sol en conjunción con Mercurio, esto puede significar dos cosas:

(A) El Sol y Mercurio ya estaban en conjunción en la carta radical (con un orbe trece veces más pequeño).

(B) El Sol y Mercurio estaban el trecil en la carta radical.

En cualquiera de los doce armónicos anteriores, la única opción posible sería la (A). Por tanto, de alguna manera, Mercurio alcanza su independencia con respecto al Sol y su "mayoría de edad" a partir del armónico 13 ó, más bien, de los aspectos asociados a este armónico. En efecto, tal como ya he dicho, Mercurio no se aleja nunca lo suficiente del Sol como para poder hacer ningún aspecto de la serie del 12, ni del 8, que son las más usadas, -fuera de la conjunción, que pertenece a todas las series. Ni tampoco de las series del 5, del 7 y del 9, que últimamente se están usando un poco más.

La conjunción de Mercurio con el Sol parece un tanto desequilibrada, en el sentido de que no se da entre dos planetas igual de poderosos. En ella Mercurio se ve relegado indefectiblemente a un papel subordinado, como si no tuviera naturaleza propia y sólo le quedara la opción de servir de portavoz del Sol. En el trecil, sin embargo, Mercurio ocupa un lugar propio, puede tener su propia posición y expresarla frente a la posición del Sol. Así abandona la posición infantil de total dependencia del padre.

Una manera de aprender algo sobre el armónico 13 es usarlo como armónico de la edad. Sobre este tema he hablado ya bastante en este blog de Cadencias microcósmicas, especialmente en la entrada del 15 de marzo de 2010 (Armónicos de la edad) y en las siguientes. Tal como expliqué entonces, la carta del armónico 13 puede usarse como representativa de la edad de 12 años, porque la carta radical, que es el armónico 1, funciona desde el nacimiento; entonces, sumando un armónico por año a la carta radical, tendremos 13 armónicos a los 12 años. Así entendida, esta técnica ha sido denominada armónicos de la edad + 1. Hay también algunas buenas razones para esperar que la carta del armónico 13 represente la edad de 13 años, y algunos astrólogos, como Dymock Brose, se muestran no ya satisfechos sino incluso entusiasmados con los resultados de esta segunda manera de enfocar el asunto, que se conoce como armónicos de la edad, sin más. Personalmente he obtenido algunos resultados interesantes trabajando de la forma en que lo hace Brose, pero los más contundentes que he hallado se corresponden casi siempre con la otra fórmula (edad + 1). Creo, por tanto, que el armónico 13 adquiere protagonismo ya desde los 12 años, con independencia de que a los 13 pueda tener una segunda oportunidad de manifestarse.

La edad de 12 años ha sido señalada como crucial por la Psicología Evolutiva, lo que convierte al armónico 13 en una carta de especial relevancia. A esa edad se completa la adquisición de todas las habilidades relacionadas con el lenguaje, termina la infancia y comienza la pubertad (o prepubertad). Se acelera el crecimiento y se desarrollan las características sexuales secundarias. Se adquiere la capacidad de pensamiento independiente y crítico. Según Piaget, a los 12 años comienza la etapa de las operaciones formales. Esto significa que el adolescente es capaz de pensar en todas las maneras posibles de interpretar una situación o solucionar un problema; es decir, es capaz de formular un conjunto de hipótesis y calibrarlas para escoger la más viable. Su estilo de pensamiento se parece al de un científico y es capaz de emplear la deducción lógica en ausencia de estímulos sensoriales. Busca reglas abstractas que le permitan resolver problemas, de un modo racional y sistemático. Por primera vez, el niño es capaz de preguntarse quién es él mismo, cuál es su lugar propio en la vida o en la sociedad, qué planes de futuro puede hacer y si las reglas de comportamiento aprendidas son realmente valiosas o encierran alguna falsedad.

Del mismo modo que Mercurio en trecil con el Sol, el adolescente cobra conciencia de su existencia separada. Las habilidades lingüísticas, lógicas y de pensamiento crítico que se alcanzan a esta edad guardan una íntima relación con las características que los astrólogos asocian con Mercurio, planeta que también ha sido ligado tradicionalmente con la adolescencia. Más recientemente, Bruno Huber ha señalado la edad de 12 años como la de la entrada del Punto de la Edad en la casa 3, que guarda analogías con Géminis y con Mercurio.

Entre los antiguos israelitas, se consideraba la edad de 12 años como aquella en que los niños pasaban de ser hijos de sus padres a ser "hijos de la Ley escrita" (Mercurio), quedando desde entonces obligados por ella. Es la edad en la que Jesús se pierde en Jerusalén y es hallado al cabo de tres días en el templo, discutiendo con los doctores y maravillando a todos con su sabiduría y sus respuestas.

Por tanto, no sería de extrañar que las personas con cartas del armónico 13 fuertes estuvieran especialmente dotadas para el desarrollo de habilidades lógicas, lingüísticas o matemáticas y puedan destacar como expertos en lenguajes de programación de ordenadores o como jugadores de ajedrez. Y en efecto, algunos notables personajes en estas áreas tienen cartas del armónico 13 muy marcadas. Es especialmente interesante el caso de Bobby Fisher, no sólo por haber sido uno de los más legendarios campeones del mundo de ajedrez, sino también porque su eclosión tuvo lugar hacia los 13 años de edad. Sobre él escribió Pablo Morán (Los niños prodigio del ajedrez, p.94) : "Como niño prodigio no fue muy brillante; en cambio, como adolescente prodigio no ha tenido parangón en la historia del ajedrez".


Armónico 13 de Bobby Fisher
9 de Marzo de 1943, 19h 39m GMT
Chicago, 87W39, 41N52


El armónico 13 de Bobby Fisher contiene una excepcional configuración de Grandes Trígonos que enlazan a Urano con Plutón, Neptuno, Venus, Mercurio y Marte, además del MC armónico superpuesto al FC radical.

Otro personaje que destacó como uno de los principales padres de la lógica formal contemporánea y excelente filósofo del lenguaje fue Ludwig Wittgenstein. Su armónico 13 está cargado de aspectos tensos, especialmente una doble oposición de Saturno/Marte a Sol/Plutón, superpuesta al eje MC-FC armónicos y cuadrando a Venus.


Armónico 13 de Ludwig Wittgenstein
26 de abril de 1889, 19h 24m GMT
Viena, 16E20, 48N13

También su pensamiento evolucionó en medio de agudos contrastes, hasta el punto de que se suele hablar de un Wittgenstein I, autor del Tractatus Logico-Philosophicus, y de un Wittgentein II, que cuestiona sus propias tesis del Tractatus en sus posteriores Investigaciones filosóficas. Participó en la Primera Guerra Mundial, y las primeras formulaciones de sus ideas del Tractatus fueron redactadas en un cuaderno que llevaba consigo en las mismas trincheras del campo de batalla.

Dentro del mundo de la informática podemos mencionar a Bill Gates, cuyo armónico 13 reúne cinco planetas alrededor de su Ascendente: La Luna, Venus, Júpiter, Plutón y Saturno; aunque destacó mucho más como hábil negociante que como virtuoso de la programación. Pero eso es también propio de Mercurio.

Por supuesto, lo que aquí planteo no pasa de ser una sugerencia. Se necesitará una investigación más amplia y sistemática antes de decidirse a aceptarla o rechazarla. Cualquier observación al respecto será bienvenida.


© Julián García Vara, octubre, 2010.




sábado, 4 de septiembre de 2010

Armónicos primos mayores que 7



David Hamblin.
Cartas armónicas. Una nueva dimensión en astrología.
____________________________

CAPÍTULO 20

Otros números armónicos

(Tercera parte)


Otros números primos más allá del Siete

Tradicionalmente los astrólogos se relacionaron tan sólo con tres números primos -Uno, Dos y Tres- y con múltiplos de esos números*.

[*N.T. Hamblin no está muy afortunado en esta frase, puesto que el Uno no se considera número primo. Si lo fuera, ya que todos los demás números naturales son múltiplos de Uno, podría entenderse que los astrólogos se relacionaron tradicionalmente con todos los números. Obviamente, lo que Hamblin estaba tratando de decir es que la astrología tradicional se basa -además de en el Uno- en los números Dos y Tres y en algunos múltiplos de Dos o de Tres.]

En este libro hemos introducido dos números primos más -el Cinco y el Siete. Pero es posible ir más lejos y mirar otros números primos mayores que el Siete. Los cinco siguientes números primos son 11, 13, 17, 19 y 23. Puesto que son números primos (no divisibles por ningún número, excepto por sí mismos y por el Uno), puede esperarse que cada uno de ellos introduzca un nuevo principio o cualidad: por tanto, debe haber una cualidad del Once (Elevenness) y una cualidad del Trece (Thirteenness), separadas y distintas de la Dualidad, la Trinidad y las cualidades del Cinco y del Siete que ya hemos considerado. ¿Es posible prever la naturaleza de cada una de esas nuevas cualidades?

Creo que, en términos muy generales, es posible hacerlo, teniendo en cuenta la secuencia de los números primos 2, 3, 5, 7 ..., y considerando la dirección en que esta secuencia parece estar avanzando. Mi sugerencia es que avanza hacia la interioridad.

El principio de Dualidad tiene que ver con las relaciones del individuo con el mundo exterior. Dentro del principio de Dualidad, el individuo es de hecho dominado por el mundo externo: lo ve como la fuente de los problemas, dificultades y desafíos que debe esforzarse en superar. En el nivel más primitivo, se esfuerza por sobrevivir; más allá de esto, se esfuerza por alcanzar el éxito, pero se trata de éxito en los términos del mundo, no en sus propios términos. Su definición de sí mismo está dictada por las demandas de otro: de ahí la necesidad de identificar siempre un enemigo contra el cual debe pelear, ya que sin un enemigo (o sin un desafío externo) no tiene verdadera identidad.

El principio de Trinidad representa el equilibrio ideal entre exterioridad e interioridad. El individuo siente que forma parte del mundo externo, pero no es dominado por él, de modo que su propia individualidad no sufre disminución. Tampoco trata de dominarlo ni imponer sobre el mundo su propia definición de realidad. La Trinidad (junto con la cualidad del Nueve, que es su potencia superior) representa la verdadera comprensión del lugar de uno en el mundo.

En el principio de Cinquidad (Fiveness) el individuo comienza a dominar el mundo y a reorganizarlo a la medida de sus propias necesidades, tal como él mismo las ha definido. Trata de crear un mundo artificial de su propia fabricación. Se ve a sí mismo como el centro del mundo, y ve el mundo como una extensión de sí mismo, listo para ser modelado según sus necesidades. Por lo tanto, las fuentes de la cualidad del Cinco están dentro del propio individuo (en lugar de serle impuestas desde fuera o creadas a partir de su sentido de pertenencia al mundo).

Con el principio de la cualidad del Siete, avanzamos aún más hacia la interioridad. La cualidad del Siete tiene que ver con inspiración, pero se trata de inspiración procedente del interior del individuo más bien que recibida desde fuera. En el principio de la cualidad del Siete, el individuo interpreta el mundo de una manera altamente personal que parece tener su origen en sueños y fantasías dentro de su mente consciente o subconsciente. Una cualidad del Siete fuera de control a menudo parece conducir a una pérdida de contacto con la realidad.

Por lo tanto podemos ver que a medida que avanzamos a lo largo de esta secuencia nos adentramos más y más hacia la interioridad - hacia impulsos que se inician dentro del individuo en lugar de ser impuestos sobre él desde el exterior. Por consiguiente deberíamos esperar que, si avanzamos aún más hasta las cualidades del Once o del Trece, llegaremos aún más lejos en la dirección de impulsos que se inician aún más profundamente dentro de la mente subconsciente, y que tienen cada vez menos conexión con la naturaleza objetiva de la relación de una persona con el mundo exterior. Por supuesto, esto no nos dice cuál es la naturaleza exacta del Once o del Trece como cualidades separadas; pero nos da alguna pista sobre el área en la que deberíamos buscar.

Podemos también advertir que las personas que exhiben las cualidades del Cinco y el Siete en el más alto grado suelen ser aquellas cuyas cualidades de Dualidad y Trinidad son relativamente débiles. Por tanto, podemos esperar que las personas que destaquen en las cualidades del Once y el Trece sean aquellas con cartas relativamente débiles en todos los números primos anteriores.

¿Cuál es entonces el significado preciso de las cualidades del Once y del Trece? Nos ocuparemos en primer lugar de la carta del armónico décimo primero (A11). Seymour-Smith [Martin Seymour-Smith, The New Astrologer, Londres,1981, pp. 125-126], que usa regularmente aspectos A11 en la interpretación, dice que indican "exceso"; y también cita a Williamsen, para quien describen "la capacidad de una persona para integrar diversidad y dualidad". Él afirma que esas dos interpretaciones son reconciliables: "la tensión de situaciones de doble exigencia, que pueden ser externas -en las que estás atrapado por sentimientos de obligación o deber, pero no puedes complacer totalmente a una o más personas- o internas -la pugna entre escepticismo y fe- es probable que conduzca a un tipo de estrés que a su vez dará lugar a un exceso en una forma u otra".

Sobre la base de mis propias investigaciones de la carta A11 -aunque son menos extensas que mis investigaciones de los primeros armónicos- me gustaría sugerir una interpretación un poco diferente. Me parece que cuando los planetas están juntos en la carta A11, la persona tiene una profundo anhelo interior por la integración de esos principios planetarios: forman parte de su fantasía interior profundamente arraigada acerca de ella misma. Antes hemos utilizado el término fantasía, cuando estudiábamos la carta A7, pero mientras que la fantasía que surge de la A7 tiene una cualidad salvaje, impulsiva y espasmódica, la que surge de la A11 parece tener una cualidad mucho más "a fuego lento", obsesiva, quizás ensoñadora. Son la materia de los sueños de la persona acerca de ella misma.

Esta interpretación no está tan lejos de la de Seymour-Smith como a primera vista puede parecer. En efecto, si la imagen fantaseada que el individuo tiene de sí mismo es lo bastante fuerte, puede tratar de trasladarla a la realidad a través de su comportamiento; pero, puesto que los sueños surgen de dentro de uno mismo y no tienen relación con la realidad externa, es difícil expresarlos de un modo realista y en el nivel adecuado. Puede actuar con demasiada contención (en cuyo caso puede pasar totalmente inadvertido) o, por el contrario, actuar de un modo exagerado y caer en el exceso: así es como, de hecho, en muchos casos la realización externa del sueño interior es llevada al exceso. Incluso el exceso puede conducir al rechazo, cuando la persona llega a darse cuenta de que su comportamiento sólo ha sido la manifestación de una fantasía interior, y decide hundirla de nuevo dentro de sí misma.

Dos de las cartas A11 más fuertes que he visto entre gente famosa son las del pintor Paul Gauguin y la actriz Greta Garbo. Gauguin carece de configuraciones fuertes en los armónicos previos (A4, A5, A7, A9), así que depende especialmente de su configuración de planetas A11;



Armónico 11 de Paul Gauguin
calculado a partir de los datos que maneja Hamblin**


en su carta A11 hay una conjunción Mercurio-Venus que es excepcionalmente fuerte: en primer lugar, porque es casi exacta; en segundo lugar, por su cercanía a la Luna; en tercer lugar, por su proximidad tanto al Descendente como al I.C.; y en cuarto lugar, porque está enlazada con otros cinco planetas (Sol, Júpiter, Saturno, Neptuno y Plutón). Parece como si, al escaparse a Tahití, estuviera persiguiendo el sueño representado por esta conjunción Mercurio-Venus, y sus últimas pinturas fueran un intento de plasmar el sueño sobre un lienzo. El comportamiento de Gauguin (tal como lo veían sus contemporáneos) era poco realista y excesivo, y su vida en Tahití parece haber sido un intento desesperado de preservar su hermoso sueño contra la invasión de la cruda realidad.

[**N.T. Hamblin cita como fuente de los datos natales de Paul Gauguin la colección de certificados de nacimiento de celebridades reunida por Michael Gauquelin y registra como fecha de nacimiento el 8 de junio de 1848, a las 10h 00m a.m. LMT (9h 50m 36s GMT). Sin embargo, en la base de datos de Astrodienst (http://www.astro.com/astro-databank/Gauguin,_Paul) Paul Gauguin figura como nacido exactamente un día antes, el 7 de junio, en el mismo lugar y a la misma hora. Como resultado de ello, el armónico 11 sufre algunas variaciones importantes: la conjunción Mercurio-Venus ya no es tan exacta (pasa de un orbe de 0º 21' a uno de 4º 56') ni está en conjunción con la Luna -que ahora queda muy lejos- ni en aspecto con Júpiter ni con Neptuno. A cambio, se forma una nueva configuración del Sol y de Marte con la conjunción Saturno-Plutón y con Venus, y la Luna se integra en una nueva conjunción con Urano y Marte]



Armónico 11 de Paul Gauguin
calculado a partir de los datos exhibidos en Astrodienst


La carta A11 de Greta Garbo contiene (además de muchos otros aspectos) una cuadratura en T muy fuerte de Venus-Júpiter-Plutón y una oposición exacta de Sol-Marte. Esta es una configuración compleja, y podemos ver que contiene elementos tanto del deseo de hacerse actriz y ganar la adulación del mundo como del deseo de privacidad (mantenerse alejada del mundo) por el cual más tarde la Garbo llegó a ser tan famosa. Pero el factor constante es que Greta Garbo se dejaba llevar por sus sueños - sus fantasías interiores acerca de sí misma - más que por la realidad objetiva de su situación. Ella misma dijo: "Incluso cuando era una niña pequeña, prefería estar sola ... podía dar rienda suelta a mi imaginación y vivir en un mundo de sueños encantadores".

Armónico 11 de Greta Garbo
calculado a partir de los datos que maneja Hamblin***

[***N.T. También en el caso de Greta Garbo hay discrepancia entre los datos natales que presenta Hamblin y los que se exponen en la base de datos de Astrodienst. Hamblin dice que Greta Garbo nació el 18 de septiembre de 1905 a las 9h 00m p.m. MET (20h 00m GMT) en Estocolmo, 59N20, 18E03]; fuente: C. C. Zain a partir de su pasaporte y un amigo personal, vía Profiles of Women, de Lois M. Rodden. Pero en Astrodienst el nacimiento se sitúa una hora y media antes. Por fortuna para Hamblin, todos los aspectos que comenta de la carta A11 de Greta Garbo están presentes en las dos versiones posibles.]


Esta es una interpretación provisional del significado del armónico décimo primero; una investigación más concienzuda podrá revelar más detalles acerca de su naturaleza esencial.

Podemos considerar ahora la carta armónica décimo tercera (A13). Seymour-Smith, siguiendo a Williamsen, dice que la carta A13 "da indicaciones de la postura de una persona en relación con la muerte, tanto física como espiritual", y esto parece ser realmente parte de la verdad acerca del armónico décimo tercero.

No he estudiado muchas cartas A13, pero me gustaría informar sobre un caso muy especial: el de Peter Sellers (cuya carta A9 fue presentada en el capítulo 7). He encontrado decepcionantes las primeras cartas armónicas de Peter Sellers porque, aunque me explicaron mucho sobre él, dejaron sin explicar el misterio central en el corazón de su personalidad, que era que Sellers parecía tener dificultades para creer en su propia existencia. Robert Parrish, el director de cine, dijo de él: "Caminaba por esa extraña cuerda floja de no ser una persona real por completo"; y su amigo Peter O'Toole dijo: "Peter tenía un extraordinario sentido de estar ausente. Él sentía realmente que cuando entraba en una habitación nadie podía verlo". Pero cuando me dirigí a su carta A13 el misterio se resolvió: porque en la carta A13 Sellers tiene una cerrada conjunción de Sol, Luna y Saturno, todos ellos en cuadratura con Júpiter. Si la carta A13 tiene que ver con la actitud hacia la propia existencia, entonces podemos ver cómo esta conjunción podría causar que Sellers (dentro del modo de pensamiento A13) se sintiera tan abrumado por Saturno que se percibiera a sí mismo como apenas teniendo una existencia en absoluto. Este caso y otros que he mirado sostienen el punto de vista de que la carta A13 está relacionada con actitudes profundamente arraigadas acerca de la propia existencia, y, por tanto, también hacia la propia muerte.


Armónico 13 de Peter Sellers
calculado a partir de los datos que Hamblin estima correctos****

[****N.T. Sobre los datos natales de Peter Sellers y su fiabilidad, véase la entrada
armonico 9: iluminacion y arte, especialmente la nota final.]


Si estas interpretaciones de los armónicos décimo primero y décimo tercero son correctas, podemos ver cómo, a medida que avanzamos más adelante en la secuencia de números primos, nos adentramos en un nivel superior de interioridad: es decir, avanzamos hacia los deseos, pensamientos y sentimientos que tienen sus orígenes dentro de la mente de la persona y son también cada vez más introspectivos (relacionados con la contemplación de la persona misma), de manera que no guardan relación con la situación objetiva de la persona dentro de su entorno. Cabría esperar que si vamos más lejos a lo largo de la secuencia (hasta A17, A19, A23 y así sucesivamente) estaríamos sondeando aún más profundamente esta interioridad. Sin embargo, mi propia conjetura sería que, para la mayoría de la gente, los pensamientos y sentimientos asociados con estos números primos más altos están probablemente tan profundamente enterrados en la psique que la persona apenas es consciente de ellos, y todavía menos capaz de integrarlos en su comportamiento visible. Pero hay, probablemente, excepciones para esto: por ejemplo, una cerrada conjunción Sol, Luna, Saturno (tal como la que Peter Sellers tiene en A13) podría ser tan poderosa como para emerger a la superficie incluso si tuviera lugar en A17, A19 o A23. Es probable que a través del estudio de estos casos excepcionales vayamos comprendiendo el significado de los números primos más altos.


Conclusión

Es difícil alcanzar conclusiones acerca de cuáles son las cartas armónicas más útiles para la interpretación, y yo sólo puedo expresar una opinión personal. Si tuviera que elegir qué cartas armónicas querría agregar a las que ya uso para la interpretación (A4, A5, A7 y A9), mis prioridades serían (en este orden): A11, A3, A13, A16, A12 y A25. De hecho, la experiencia de escribir este capítulo me ha llevado a reconsiderar la utilización de las cartas A11 y A3 ¡y las he incorporado de nuevo a mi trabajo! La carta A13 también parece prometedora, pero todavía no la comprendo del todo. La carta A16 parece útil para descubrir un nivel diferente de Dualidad, pero no estoy seguro de si revelaría siempre información que no esté en la carta A4. Tengo dificultades con la carta A12, pero estoy influenciado por el hecho de que Charles Harvey y otros la encontraron muy útil. Finalmente, la carta A25 podría ser de ayuda en algunos casos, aunque yo preferiría comenzar por mirar quintiles y semi-quintiles en la carta A5 y sólo dibujaría la carta A25 si pareciera probable que contuviera una configuración fuerte.

Si estudiamos estas diez cartas armónicas (además de la radical) podemos obtener una comprensión muy completa de la personalidad astrológica del individuo; pero la cantidad de trabajo será considerable, así que cada astrólogo debe decidir hasta dónde quiere llegar por este camino. Probablemente la mayoría de los astrólogos querrán empezar por levantar esos armónicos para sus propias cartas y sus amigos más íntimos, y ver así cuánta comprensión pueden obtener de ellos.

Una impresión por ordenador de las posiciones planetarias en los primeros treinta o sesenta armónicos (tal como la ofrecida por Astro Computing Services) hace posible inspeccionar las figuras para ver qué cartas armónicas son probablemente las más fuertes. Por ejemplo, una fuerte conjunción tal como la que tiene Peter Sellers en A13 sería fácilmente visible en la relación impresa, y un astrólogo podría entonces dibujar la carta A13 para obtener el cuadro completo, incluso aunque no tuviera el hábito de dibujar cartas A13 para cada caso.

Pero realmente tenemos una gran necesidad de investigación. Mirando los armónicos más altos, podemos explorar un territorio desconocido. Espero que muchos astrólogos se aventuren en este territorio y nos revelen lo que ellos encuentren ahí.